Urang terus ningkatkeun kualitas urang téks arsip
Mangga ngirim eupan balik, error laporan, jeung bongbolongan ka emailNgan hiji dékade ka tukang, Sunoo, salah sahiji Korea Kidul nu panggedéna matchmaking ladenan, geus aya cerai klien. Sababaraha Koréa cerai atoh, jeung jero sosial prasangka kapaksa jalma anu teu ka mundur sorangan ka kahirupan katiisan. Ayeuna, jeung surging laju cerai nu ayeuna urutan antara pangluhurna di dunya, cerai klien akun pikeun lima belas persén Sunoo kaanggotaan. Tapi salaku jeung agénsi séjén nu cocog jalma néangan nikah, Sunoo ngajaga anak cerai anggota dina kalolobaan kategori misah. Korea kidul dina transisi, ceuk Lee Woong Jin, nu agénsi sacara chief eksekutif. Ieu hiji kanyataanana nu cerai ieu rising jeung meureun bakal terus naek. Gancang ngarobah sikap arah cerai ogé saperti isu séjén salaku nikah, childbearing jeung cohabitation mintonkeun Korea Kidul dina throes of a transformation sosial. Masih anchored di Konghucu nilai kulawarga jeung patriarchy, Korea Kidul nyaéta gancang jadi hiji kabuka, Westernized masarakat jeung dunya konsentrasi pangluhurna Internet pamaké broadband, hiji budaya pop nu geus anyar geus megatkeun taboos kénca jeung katuhu, jeung pola hirup beuki fokus dina individual kapuasan. Parobahan sosial anu nyandak dekade di jawa Barat atawa Jepang, ahli sosiologi di dieu kawas nujul ka kaluar, nu kajadian di dieu di perkara taun. Dina dékade ka tukang, Koréa Kidul laju cerai swelled persén, dina ngajaga jeung awewe rising status sosial. Tapi eta ditémbak nepi komo leuwih sanggeus krisis ekonomi taun, nu disababkeun nyebar pangangguran jeung ngoyagkeun dasar lalaki nangtung di masarakat jeung kulawarga, ceuk Hwang Hee Tong, wakil direktur di Korea National Statistical Office. Kuring pribadi ngarasa parobahan gedé dibandingkeun jeung lima taun ka tukang, ceuk Lee Yōon Jung, anu ngagagas proceedings cerai dina taun sanggeus concluding nu manéhna sarta salakina teu bisa ngabéréskeun kapribadian maranéhanana bentrok. Urang bakal nyebutkeun, 'Kumaha anjeun bisa cerai. Anjeun leres pisan teu bisa cerai. Ayeuna, urang nyebutkeun, 'Lamun anjeun teu cocok, anjeun teu merta geus cicing babarengan. Kuring boga pakasaban jeung duit, ditambahkeun Ibu Lee, anu lumaku pikeun hiji pausahaan pengiriman barang. Lamun aya hiji jalma alus, kuring remen pikeun meunangkeun remarried. Tapi kuring teu hayang meunang diwatesan di hiji kaayaan goréng. Dina, the rate ieu, nu ieu di luhur Uni Éropa sacara rata-rata. dalapan jeung Jepang, sanajan di handap Amérika Sarikat' laju. Oge, nikah rate leuwih handap Amérika Sarikat' jeung nu leuwih luhur ti Éropa jeung Jepang geus nyirorot. Jalma anu nikah jeung saterusna ngabogaan anak kurang. Taun ka tukang, laju kalahiran ieu. tujuh belas barudak per awewe, komo leuwih handap ti Jepang.
Sajaba ti éta, leuwih pasangan ngora nu defying a longtime ngaréndéng ngalawan hirup babarengan, sanajan maranehna kalolobaan tetep kanyataan disumputkeun ti kolotna jeung co-pagawe.
Pindah di babarengan geus jadi fenomena saperti nu anyar runtuyan televisi, Ucing dina Rooftop Kamar, jadi pencét ku tackling masalah.
Koréa kidul popular budaya, sugan kawas Amérika sacara dina taun, ieu overflowing jeung ngaréndéng-shattering nempokeun.
Dina waktu nu sarua, urang adhering ka nilai tradisional
Hit sejen televisi show, Wanoja Gigireun Panto nu geus disebut Korean Sex jeung City museurkeun kana pertikahan jeung urusan extramarital tilu awewe di maranéhanana sacara. Acara ngagambarkeun hiji radikal miang, kritik sosial geus nunjuk kaluar, ti poé lamun lalaki dina aktipitas urusan jeung istri nu ngarandapan dina tiiseun. Pangpanjangna-ngajalankeun ieu nembongkeun, Asih jeung Perang, ieu kahiji pikeun nungkulan cerai lamun mucunghul opat taun ka tukang jeung geus konsistén rengking di luhur. Eta recreates carita troubled pertikahan dumasar kana kasus nyata, nu satutasna pemirsa milih dina naha pasangan kudu cerai. (Sora pikeun cerai dina persén tina episode.) Jang Seong Hwan, mintonkeun sacara produser eksekutif, ceuk manéhna nyiptakeun eta sanggeus spike di cerai dina hudang krisis ékonomi. Urang hayang mawa dina televisi masalah anu kungsi dibahas dina umum, di bagian eureun laju cerai ti rising, Mr. Tapi sababaraha pemirsa geus dituduh acara encouraging cerai ku mere masalah saperti prominence, manéhna ditambahkeun. Masih, ieu program ogé nempokeun wates parobahan sosial. Sedengkeun eta nu asup sorangan kanyataanana a basis mintonkeun, ngan aktor némbongan. Ieu mungkin pikeun ménta real lesmana datang, Mr. Maranéhanana teu tangtu hayang nembongkeun rupa maranéhanana jeung ngaran.
Cerai, sakali ampir nonexistent, mimiti muncul dina nomer signifikan dina taun sacara, salaku Koréa pindah ti padesaan ka kota, ceuk Kwak Bae Hee, hiji ahli dina cerai jeung présidén Koréa Bantuan Hukum Center for Hubungan Kulawarga, sabagean pamaréntah-financed organisasi nu counsels pasangan.
Susun-dwelling pasangan henteu deui hirup jeung baraya maranéhanana ngarasa kurang tekenan cicing babarengan.
Leuwih taun, cerai hukum nu discriminated ngalawan awewe anu ogé robah, Ibu Kwak ceuk. Tapi surge di cerai dina taun, manéhna ngomong, datang salaku awewe jadi diajar leuwih alus jeung leuwih di antarana dilaksanakeun jobs. Ayeuna awewe leuwih gampang ngarasa yén maranéhanana anu dijudulan ka neangan pribadi kabagjaan, ceuk manéhna. Mayoritas megat anu diprakarsai ku awewe, jeung konflik kapribadian alesan dicutat paling mindeng. Lalaki kapanggih pulitik jeung ékonomi robah hésé pikeun adaptasi jeung, tapi maranehna mikir yén kulawarga bakal sahenteuna cicing sarua, Ibu Kwak ceuk. Tapi kanyataan yén sakabéh lembaga di masarakat korea, kulawarga bisa jadi hiji nu geus undergone parobahan pangbadagna. Lee Ji Yong, hiji insinyur sipil anu earned na gelar master di Amérika Sarikat, nikah ngeunaan dasawarsa ka tukang. Pamajikanana, hiji rencang hiber jeung Kaler Airlines, milih tetep dipake sanggeus nikah. Maranéhanana boga dua putri Aya konflik a ti mimiti, ceuk Mr. Sanggeus gawé, kuring hayang nya di imah, jeung nya apron, nyiapkeun hidangan panas keur kuring. Tapi manéhna hayang karir nya. Pamajikanana ménta cerai, ceuk Mr. Lee, jeung sanggeus konsultan jeung kolotna, manéhna sapuk. Sanggeus maranéhanana cerai taun ka tukang, Mr. Lee ngagabung Sunoo sacara remarriage bagian jeung jadi kalibet ka hiji wanoja cerai. Jeung ngembang pool cerai urang, nu chances of remarrying geus ngaronjat, sanajan lingering prejudices ngurung nu pilihan pikeun kalolobaan lain urang cerai. Pikeun mangsa nu bakal foreseeable, matchmaking jasa, ceuk Sunoo sacara Mr. Lee, baris terus ngawanohkeun cerai kalolobaan jalma ka hiji jeung nu séjénna. (Sanajan di ieu nonoman-obsessed budaya, awéwé umur tilu puluh-dua jeung leuwih ayeuna dipasrahkeun ka Sunoo sacara pendaptaran tina cerai.) Yoo Hae Ok, ceuk manéhna kungsi ekspektasi ka remarry sanggeus divorcing salakina sapuluh taun ka tukang, utamana salaku ibu single tina dua budak. Tapi jeung barudak nya ayeuna dina kuliah, Ibu Yoo, anu geus digawé salaku remarriage panasehat pikeun matchmaking service disebut Piery pikeun lima taun ka tukang, kawin a man cerai taun ka tukang sarta bagja. Kaula pisan cautious ngeunaan cara mah kalakuanana di gatherings sosial, Ibu Yoo ceuk. Lamun kuring nyieun kasalahan, urang bakal nyebutkeun yen urang naha kuring cerai. Ngobrol kabuka ngeunaan hiji sacara cerai hal Koréa masih kadang ngalakukeun, jeung ngalakonan jadi dibawa duka ka Ibu Yoo panon. Salaki kuring ieu tanggung jawab arah kulawarga, ceuk manéhna. I was hoping yén manéhna bakal ngarobah manéhna téh barudak mah bapa urang, sanggeus kabéh. Masarakat geus robah pisan, manéhna ditambahkeun. Dina jaman baheula, lamun lalaki geus urusan atawa neglected kulawarga, urang ibu ibu jeung grandmothers bakal bisa ditolerir nu. Ayeuna awewe teu hayang sabar nu jenis kaayaan.
